{"id":12996,"date":"2025-09-29T23:40:21","date_gmt":"2025-09-29T21:40:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.musical-today.de\/?p=12996"},"modified":"2025-09-29T23:41:39","modified_gmt":"2025-09-29T21:41:39","slug":"kaiserslautern-jesus-christ-superstar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.musical-today.de\/en\/kaiserslautern-jesus-christ-superstar\/","title":{"rendered":"Jesus Christ Superstar"},"content":{"rendered":"\n

Die Rockoper \u201eJesus Christ Superstar\u201c brandaktuell inszeniert<\/strong><\/p>\n\n\n

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oRT<\/div>
Pfalztheater<\/div><\/div>
von<\/div>
Andrew Lloyd Webber (Musik)
Tim Rice (Liedtexte)<\/div><\/div>
Regie<\/div>
Pascale-Sabine Chevroton<\/div><\/div>
Urauff\u00fchrung<\/div>
1971<\/div><\/div>
INFOS<\/div>
www.pfalztheater.de<\/a><\/div><\/div>\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\n\n\n

Keine Flower-Power, keine fr\u00f6hlichen tanzenden J\u00fcnger, keine Farben. In einem kargen, schwarzwei\u00dfen, von kalten Lichtkegeln und d\u00fcsteren Projektionen dominierten Setting gelingt Regisseurin Pascale-Sabine Chevroton und Dirigent Olivier Pols in der Provinz, weit weg vom knallbunten Hangar in Berlin, eine hochspannende, wahrlich faszinierende Produktion von Andrew Lloyd Webbers Rockoper.<\/p>\n\n\n\n

Mit radikaler Konsequenz verlegt Chevroton das St\u00fcck in unser Medienzeitalter, wo evangelikale Bewegungen eine Diktatur erst erm\u00f6glichen. Es sind Bilder, wie man sie ganz aktuell im Fernsehen sieht: Da steht Maria Magdalena wie die Witwe des Trump-Anh\u00e4ngers Charlie Kirk am Rednerpult und singt von ihrer Liebe f\u00fcr ein gro\u00dfes Publikum, da \u00e4u\u00dfert Pontius Pilatus seine Zweifel perfekt inszeniert in eine Kamera, da l\u00e4uft sich Herodes am Rande warm f\u00fcr seinen kurzen, gro\u00dfen Auftritt auf der Weltb\u00fchne. H\u00f6chst zynisch tanzt dazu ein Trupp vermummter Show-Soldaten mit Maschinenpistolen und hakt den halb ohnm\u00e4chtigen Jesus zur Chorus Line unter. Jeder agiert hier einzig f\u00fcr mediale Aufmerksamkeit, selbst die J\u00fcnger starren auf Laptops und Handys, anstatt miteinander zu reden.<\/p>\n\n\n\n

Noch fesselnder ist der Gedanke, Jesus und Judas ineinander zu spiegeln, sie quasi zu den zwei Seiten einer Person zu machen. Ihre Beziehung steht im Mittelpunkt des Geschehens, beide sind gleich gekleidet, spiegeln sich manchmal auch in ihren Bewegungen. Vor allem aber singen beide immer wieder zentrale S\u00e4tze des anderen mit. So spricht Jesus bei Judas\u2019 Verrat leise vor, wo er in dieser Nacht zu finden sein wird, oder Judas, der hier erst gemeinsam mit Jesus stirbt, fragt am Ende mit ihm \u201eMy God, my God, why have you forgotten me?\u201c. Beide wissen, dass sie Teil einer Inszenierung Gottes sind \u2013 einer erleidet das tapfer und am Rand seiner Kr\u00e4fte, der andere w\u00fctet dagegen. Aber Judas ist es, nicht Maria, der den schlafenden Jesus zu \u201eI don\u2019t know how to love him\u201c liebend in den Armen wiegt.\u00a0<\/p>\n\n\n

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Foto: Andreas Etter<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div>

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Foto: Andreas Etter<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div>

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Foto: Andreas Etter<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n

Obwohl man bei den fahlen Kost\u00fcmen an Kaufhof-Schick denkt, hat Ausstatterin Monika Biegler faszinierende Bilder entworfen, meist nur aus Licht und Schatten: die bedrohlichen Scheinwerferbatterien rechts und links, die Gitterst\u00e4be aus Licht, die kreisenden Lichtkegel, die sich weit nach oben hebenden B\u00fchnenebenen. Hinten flie\u00dfen schwarzwei\u00dfe Projektionen herab wie ein Handy-Feed, werden Gesichter b\u00fchnenhoch projiziert. In der Tempelszene stellt sich das Tanzensemble unter der Leuchtschrift \u201eParadise\u201c in Posen, die den Herrenrasse-Skulpturen des Nazi-K\u00fcnstlers Arno Breker \u00e4hneln. Den h\u00f6chst beweglichen, engagierten Opernchor l\u00e4sst die Regisseurin in einem martialischen Schreittanz aus der Tiefe aufsteigen, sein \u201eWell done, Judas\u201c steigert sich bedrohlich.<\/p>\n\n\n\n

Kaum weniger als die Inszenierung begeistert die musikalische Seite der Auff\u00fchrung: Dynamisch vereint Olivier Pols die Pfalzphilharmonie und eine gro\u00dfe Rockband zu Symphonic Rock vom Feinsten, samt fieser E-Gitarre und anderen gro\u00dfartigen Solos. Alles ist klar und vor allem sch\u00f6n laut ausgesteuert, die Stimmen liegen immer vor dem Orchester. Gesungen wird durchweg hervorragend; nat\u00fcrlich steckt Patrick Stanke mit seiner grenzenlosen Stimme alle in die Tasche, und doch ist der Ex-Jesus als Judas immer noch zu harmlos, m\u00fcsste manche Riffs dreckiger einf\u00e4rben. Als Jesus wirkt Gunnar Frietsch schmal, fast harmlos und setzt anfangs die Kopf- statt der Beltstimme ein; \u201eGethsemane\u201c haut er dann m\u00e4chtig heraus. Neben dem hellen, sch\u00f6nen Gesang von Valerie Gels (Maria Magdalena) gefallen Chris Green als schmieriger Annas, Johannes Fritsche als cooler Pilatus, der sich am Ende doch in Zweifeln windet, Samuel Franco als Simon und Arkadiusz Jakus als Kaiphas. <\/p>\n\n\n\n

Am Schluss gibt es keine Wiederholung des Titelsongs, kein Playout. Zu den elegischen Streichern von \u201eJohn Nineteen: Forty-One\u201c ziehen hinten Aschewolken. Beklemmung liegt \u00fcber dem Auditorium, bevor es sich zu Ovationen erhebt.<\/p>\n\n\n\n

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Musikalische Leitung: Olivier Pols \u2022 Regie und Choreografie: Pascale-Sabine Chevroton \u2022 Ausstattung: Monika Biegler \u2022 Licht: Manfred Wilking \u2022 Video: Aron Kitzig \u2022 Chorleitung: Aymeric Catalano und John Robert Lidfors \u2022 Mit: Gunnar Frietsch (Jesus), Patrick Stanke (Judas), Valerie Gels (Maria Magdalena), Johannes Fritsche (Pilatus), Arkadiusz Jakus (Kaiphas), Johannes Hubmer (Herodes), Chris Green (Annas), Andreas Neigel (3. Priester), Jos\u00e9 Carmona (Petrus), Samuel Franco (Simon Zelotes), Zoe Staubli, Janneke Thomassen, Tabea Floch (Drei Soulgirls) u.a. \u2022 Chor, Extrachor, Tanzensemble und Statisterie des Pfalztheaters \u2022 Pfalzphilharmonie Kaiserslautern<\/p>\n\n\n\n

Aufmacherfoto: Andreas Etter<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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